布殊 2019.01.02
“修行次第”就是从最初的“发心”到“成道”整个过程，可以从心里状态的角度切入，用简单的语言，大概地分为几个阶段来说明。
一、凡夫
凡夫的心即是凡心，而凡心就是烦恼心。为什么？因为这个“心”处于很世俗的状态，唯利是图。因为这个社会要求我们这样做才能生存，所以几乎每个人都经历这样的心态。一个人处在这种心态下有什么特征？妄念纷飞！什么意思？指的是你同一段时间内，产生了二个、三个…十个以上的念头，这些念头百味杂陈，缠绕心头，久久不去。所以你周遭的亲友、同事不经意的一句话，就会刺到你，被刺到的人就成了一只刺猬。
所以人和人之间的相处，充满了唇枪舌战，就像一群刺猬互相刺来刺去，有的人还觉得这样很乐。有的人则是对自己不满意，对境遇不认同，一切的不如意都投射到对境上，对所有的事情看不惯，而且不停地抱怨，这就是没有修行前的心态。
二、开始修行
当烦恼不断充斥在生活中的每分每秒，而你察觉到这样不对，要修正自己，就会开始不断地寻找各种解脱的方法，一开始也许不得其门而入，或无法应心，搞得不知道要入哪个道，要诵哪一部经典或佛号，只要你不放弃，一定会遇到善知识、善因缘，为你开启心灵。
三、妄念渐歇，法喜升起
当你开始稳定地修行，妄心就渐渐地休息下来，开始有法喜，发现其中的法味，心中会觉得修行蛮好的，也觉得妄心少些了，好比以前，一秒钟有上百个妄念，在这个阶段时，可能只感觉有五十个，会比以前少很多，获得少分的清净。所以进入到第三阶段时，最重要的是有产生法喜，如果没有法喜，很难进到下一步，为什么？没有法喜就是“乾慧”，似乎有智慧但却是乾的，没有办法源源不绝，所以有了法喜，就不会退道。
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